شك في قراءة الفاتحة

لا، إذا شك في قراءة الفاتحة فكأنه لم يقرأها، فإذا شك في ترك ركن فكتركه، إذا شك في الركوع أو السجود فكأنه ما أقامه فيأتي به، إلا إذا كان كثير الوساوس فإنه يطرح الشك، أما إذا كان إنسانا عاديا لم يكثر منه الوسواس فإذا شك في ترك ركن فكأنه تركه، فيأتي به، لابد من الإتيان به.